Российская Империя

Эксперимент по установлению власти советов начался в Российской Империи. И в этом эксперименте имело место массовое участие евреев, причём на самых ключевых позициях. Зачем евреи полезли таскать каштаны из огня для другого народа, среди которого они жили? Понять эту ситуацию не очень трудно в Российской Империи, где евреи подвергались практически неприкрытой дискриминации. Евреям разрешалось жить лишь в пределах весьма ограниченной территории на западе страны, так называемой «черты оседлости», введенной Екатериной Второй, и требовалось специальное разрешение, чтобы поселиться в другой части Империи. Александр Второй, почитается весьма прогрессивным правителем России, который отменил крепостное право, но он же запретил евреям иметь христианских служащих, владеть землёй и недвижимостью в сельских местностях и ограничил их перемещения. При его сыне Александре Третьем по Украине прокатилась волна анти еврейских погромов при явном попустительстве и даже соучастии властей. 26 апреля начался погром в Киеве, где было разрушено и разграблено более тысячи еврейских домов и магазинов, было убито несколько человек. Затем дошла очередь Одессы, Жмеринки, Конотопа, Борисполя, Нежина. К лету 1881 года погромы затронули свыше ста еврейских общин юго-запада России. Власти, наконец, приняли меры и стали действовать более решительно. Почин, однако, был сделан и погромы с разной степенью интенсивности продолжались еще 10 месяцев. Они охватили 150 населенных пунктов. В мае 1883 года погром имел место в Ростове-на-Дону, в июле 1883 г. – в Екатеринославе, в июне 1884г. – в Нижнем Новгороде (эти города вне пределов «черты оседлости»). Были введены «Временные Уложения (Правила)» в мае 1882 года, которые оставались в действии около тридцати лет (они были отменены лишь в марте 1917 года указом Временного Правительства) и наложили на евреев ещё массу ограничений: была сужена «черта оседлости», евреям было запрещено свободно селиться в сельской местности и арендовать земельные угодья (чтобы они не могли «эксплуатировать крестьян»), при этом многие местечки были местными властями самовольно объявлены деревнями, запрещалось жить в некоторых городах и в пределах «черты оседлости», например, в Ялте, императорской резиденции в Крыму, и в Киеве, «матери городов русских».

Летом 1887 года была проведена ревизия политики в области образования. Появились «процентные нормы», евреи могли приниматься в лицеи, гимназии и университеты при соблюдении следующих квот: 10% в черте оседлости, 3% в обеих столицах и 5% в других местностях. Был ограничен доступ евреев в целый ряд профессий, например в адвокаты, евреев не принимали на административные должности и на преподавательскую работу в лицеи и гимназии. В армии евреи не допускались к производству в офицеры. В 1886 году из Киева выслали 2 000 еврейских семей. В 1891 году большинство евреев как «вредный элемент» были выселены из Москвы перед прибытием нового генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича, а только что построенная синагога была закрыта. Всего было выслано из Москвы около 20 000 евреев, преимущественно квалифицированных ремесленников, многие из которых прожили там по 30-40 лет подряд. Такое же выселение планировалось и из Санкт-Петербурга, но оно было отложено из-за возможной негативной реакции торгово-финансовых кругов в Европе. Двумя указами: в 1890 году и в 1892 году евреи были лишены права участвовать в выборах в органы местного самоуправления как в «черте оседлости», так и за её пределами. Уже из этого перечня понятно насколько тяжела была жизнь в Российской Империи для евреев. И реакция на эти притеснения со стороны евреев была вполне естественной. Неприятие навязываемого им образа жизни вызвало два явления: массовая эмиграция из страны и массовое участие в движениях, ставивших цель изменить существующие несправедливые порядки. В 1897 году в Российской Империи (включавшей и значительную часть Польши) насчитывалось 5 200 000 евреев, 94% из них жило в «черте оседлости». Более двух миллионов съехало, преимущественно в Соединенные Штаты, но также в Европу, Южную Африку, Южную Америку (Аргентину), немного уехало в Палестину. Оба процесса постоянно активизировались и другими событиями, имевшие место в Российской Империи: волна погромов 1903-1906 годов (самый известный из них Кишиневский погром), когда погибло около 1 000 человек и около 8 000 было ранено, «Дело Бейлиса» и т.д. Основным побудителем активного участия евреев в борьбе с царской властью были сам Государь Император и его министры, не скупившиеся на анти еврейские меры. То, как вели себя евреи, было вполне естественной реакцией людей, борющихся против своего неравноправного положения. Власть постоянно отказывала евреям в праве быть равными среди равных народов и религиозных конфессий империи.

Участие и роль евреев в Февральской и Октябрьской революциях в Российской Империи – тема многократно упоминаемая как нейтральными и объективными историками, так и людьми с симпатиями и антипатиями к евреям. Но все сходятся на том, что евреи сыграли роль, которую трудно недооценить, роль, которую даже называют решающей (несмотря на то, что евреи никогда не составляли более 5% от населения империи). Этот факт общепризнан, только оценки этого факта расходятся. Историю революционного движения в России обычно начинают с создания в столице Империи Санкт-Петербурге Санкт-Петербургского Союза борьбы за освобождение рабочего класса, который начал функционировать осенью 1895 года. Он объединил около двадцати небольших кружков, где изучались труды К. Маркса, а основным видом его практической деятельности было печатание и распространение листовок. Здесь впервые появляется в роли активного лидера В. Ульянов-Ленин. Но вторым человеком в этом Союзе и самым ближайшим сотрудником В. Ленина был Юлий Осипович Цедербаум, более известный как Юлий Мартов. За участие в Союзе оба были репрессированы, но мещанин еврей Ю. Мартов оказался в заполярном Туруханске, а дворянин русский В. Ленин – в селе Шушенском на юге Сибири. В следующие годы Ю. Мартов стал одним из первых членов Российской Социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и одним из основателей первой партийной газеты «Искра». Первого марта 1898 года открылся организационный съезд РСДРП в городе Минске в частном деревянном домике железнодорожника П. Румянцева. Всего состоялось шесть заседаний. Присутствовало девять человек, представившие наиболее крупные социал-демократические организации Российской Империи. Главные революционеры того времени В. Ленин и Ю. Мартов участия не приняли, ибо находились за границей. Пятеро из участников этого съезда были евреи: Борис Эйдельман и Натан Вигдорчик представили «Рабочую Газету» из Киева и Шмуэль Кац, Арон Кремер и Абрам Мутник – Общий еврейский трудовой союз Литвы, Польши и России или сокращенно Бунд (Союз в переводе на русский язык), который был основан в октябре 1897 года. Именно этот съезд провозгласил создание марксистской рабочей партии и дал ей название, Бунд стал коллективным членом новой партии. Съезд избрал первый Центральный Комитет партии в составе трех человек, в их числе Борис Эйдельман и Арон Кремер. Поначалу органом партии становилась уже существовавшая «Рабочая Газета». 

Однако, далее для сплочения революционного движения в Российской Империи на базе марксизма было решено начать издание новой газеты, получившей название «Искра». Газета начала печататься в 1900 году. Редакция «Искры» работала в Мюнхене (Германия). Членами редакционной коллегии было шесть человек, включая Ю. Мартова и Павла Борисовича Аксельрода (старый революционер-народник, член организации «Земля и воля, «чернопеределец», далее перешедший на марксистские позиции). В издании газеты самое деятельное участие принимал также Александр Львович Парвус (Израиль Лазаревич Гельфанд). Родился А. Парвус в Белоруссии, молодость провёл в Одессе, но учился в Швейцарии и Германии и стал доктором наук, специалистом в политэкономии, видным теоретиком марксизма и активным деятелем немецкого социал-демократического движения. В те времена А. Парвус жил в Мюнхене, его квартира уже в конце 1890-х годов стала центром притяжения как немецких так и российских марксистов. В. Ленин часто бывал у А. Парвуса, пользовался книгами его домашней библиотеки, лично познакомился благодаря А. Парвусу со многими видными революционерами, в частности с уроженкой Польши Розой Люксембург. Как только начала выходить «Искра» А. Парвуса немедленно привлекли к работе в ней и он опубликовал в газете многочисленные статьи, вызывавшие общий интерес. Более того, начиная со второго номера газета печаталась на квартире А. Парвуса. Так продолжалось до апреля 1902 года, когда германское правительство запретило издавать газету на своей территории. Редакция переехала в Лондон и далее в Женеву. До 1902 года газета издавалась ежемесячно, далее раз в две недели тиражом, доходившим до 8 000 экземпляров. Одним из самых активных агентов и распространителей газеты на территории Российской Империи была Розалия Самойловна Землячка (Розалия Самуиловна Залкинд), действовавшая в Одессе и Екатеринославе (Днепропетровске). Тем временем в 1903 году имеет место второй съезд РСДРП. Начал он свою работу в Брюсселе (Бельгия), но через неделю после начала был вынужден завершить её по требованию бельгийской полиции и пришлось перебираться в Лондон (Великобритания). Газета «Искра» сыграла ключевую роль в подготовке и организации съезда. К этому времени в редколлегии газеты появляется уроженец Херсонской губернии Лев Давидович Бронштейн, широко известный как Лев Троцкий. Он не смог принять участие в первом съезде РСДРП, ибо находился в то время в тюрьме в Одессе за антиправительственную деятельность как член Южнороссийского Рабочего Союза, далее он был сослан в Сибирь, в район Иркутска. В 1902 году он бежит из ссылки, попадает в конце концов в Лондон, примыкает к редколлегии «Искры» и становится одним из её ведущих публицистов. В те времена редколлегия газеты поделилась на две равные группы: «старую гвардию» во главе с Г.В. Плехановым, состоявшую из людей давно живших в ссылке в Европе, и «молодую гвардию», в которую входили относительно молодые и недавно приехавшие люди во главе с В. Лениным и Ю. Мартовым. Л. Троцкий примкнул к группе В. Ленина – Ю. Мартова из-за чего ему противодействовал Г. Плеханов, не дав стать полноправным членом редакции.

Как известно, на втором съезде партии произошел её раскол между двумя лидерами того времени. В. Ленин ратовал за небольшую, но хорошо организованную, дисциплинированную пролетарскую партию, а Ю.Мартов – за большую, но менее организованную партию, с ориентацией и на либеральную буржуазию. Кроме того, сторонники В. Ленина настаивали на пункте о диктатуре пролетариата в программе партии, сторонники Ю. Мартова были против, имели место и другие разногласия. Первая группа (во главе с В. Лениным) получила название большевики (как получившие большинство при голосовании на выборах руководящих партийных органов), вторая (во главе с Ю. Мартовым) — меньшевики. Большая часть редколлегии «Искры» поддержала Ю. Мартова. Среди тех, кто оказался в большевиках можно отметить Григория Зиновьева (Овсей-Гершон Аронович Радомысльский-Апфельбаум), здесь и далее один из самых ближайших сотрудников и единомышленников В. Ленина, а также Михаила Лашевича, Якова (Йошуа-Соломон Мойшевич) Свердлова, Льва Каменева (Розенфельд), Максима Литвинова (Меир-Ханох Моисеевич Валлах-Финкельштейн). Говоря о группе меньшевиков, надо отметить одного из её самых видных участников – Федора Дана (Фёдор Ильич Гурвич). Уроженец Санкт-Петербурга, с юных лет в революционном движении, был арестован и сослан, член РСДРП со времени основания партии. Стал сторонником и ближайшим помощником руководителя группы Ю. Мартова и в дальнейшем после возвращения в Россию существенно помог ему в организационной работе, став одним из лидеров партии меньшевиков. Кроме него среди меньшевиков оказались Павел Аксельрод, Лев Троцкий, Лев Дейч (член организации «Земля и Воля», «чернопеределец», далее перешедший на марксистские позиции), Моисей Урицкий. Правда, надо заметить, что поначалу деление было довольно условным и в последующую пару лет многие члены партии переходили из одной группы в другую. Так в сентябре 1904 года Л. Троцкий оставил меньшевиков и перешел к большевикам. В принципе Л. Троцкий пытался быть вне фракционных споров в партии и даже примирить враждующие группы из-за чего часто схватывался с В. Лениным и другими партийными лидерами. Позднее он признал правоту В. Ленина в партийных делах. Начиная с 1904 года Л. Троцкий работает над своей теорией «перманентной революции», имея ближайшим помощником Александра Парвуса. Надо отметить, что познакомившись с ним в редакции «Искры», Л. Троцкий высоко его ценил и считал А. Парвуса выдающейся марксистской фигурой конца 19-го и начала 20-го столетий. Отметился Л. Троцкий на съезде и в другом вопросе, когда имели место горячие споры по вопросу о месте Бунда в партии. Бундовцы требовали автономии внутри партии с правом вырабатывать собственную политику по еврейским проблемам, а также признания Бунда единственным представителем партии среди трудящихся евреев. В. Ленин был против, но главными анти бундистами стали Л. Троцкий и Ю. Мартов, которые считали, что необходима полная ассимиляция и растворение евреев в общей массе угнетенных трудящихся. Кстати, на заре своей революционной карьеры в 1890-е годы Ю. Мартов сам был членом Бунда и тесно сотрудничал с его лидерами. Любопытно, что Бунд выступил также против пункта в программе, требовавшего признание права наций на самоопределение. Из-за многочисленных разногласий Бунд, один из основателей партии, оказался фактически вне её, делегация Бунда в составе пяти человек (Владимир Косовский, Аркадий Кремер, Михаил Либер, Владимир Медем и Ноах Портной) сочла разумным покинуть съезд и только благодаря этому В. Ленин и его сторонники сумели получить некоторое большинство среди делегатов. Позиция Ю. Мартова и его сторонников были куда ближе к позиции Бунда. Что же касается газеты «Искра», то Г. Плеханов, Ю. Мартов и П. Аксельрод оказались в группе меньшевиков, первого ноября 1903 года В. Ленин, оставшийся в меньшинстве, вышел из редакции «Искры» и она реально стала органом меньшевиков, пока в октябре 1905 года её издание не прекратилось.

Третьих съездов партии было два. Один из них состоялся в Лондоне в апреле 1905 года. На съезд были приглашены все организации РСДРП, но меньшевики от участия в съезде отказались и созвали в Женеве, в Швейцарии свой собственный съезд. Хотя пока ещё большевики и меньшевики формально состояли в единой партии. Съездам предшествовали бурные события, имевшие место в Российской Империи. Русско-японская война (нападение японцев на Порт-Артур, гибель российских кораблей, осада и сдача Порт-Артура с 30 000 попавших в плен, поражение под Мукденом при 120 000 погибших, раненных и попавших в плен и, наконец, в мае 1905 года разгром российского флота в Цусимском сражении). Создание священником Г. Гапоном, связанным с царской полицией, «Собрания русских фабрично-заводских рабочих». Забастовка 12 000 рабочих Путиловского завода в Санкт-Петербурге в самом начале 1905 года, поддержанная рабочими других предприятий и, наконец, 9-е января 1905 года, когда было расстреляно мирное шествие рабочих, направлявшихся к Зимнему дворцу для вручению царю петиции. Число погибших составило (по разным источникам) от 150 до 1 000 человек, раненых — до нескольких тысяч. Начали раздаваться требования восьми часового рабочего дня, политических и гражданских свобод и даже созыва Учредительного Собрания. Пошли аресты, волнения из столицы перекинулись в провинцию. Ещё до этих событий в августе 1904 года в Женеве состоялось совещание 22-х большевиков, которое приняло обращение «К партии» с призывом бороться за созыв Третьего съезда партии. В обращении, помимо констатации раскола в партии, причём вина за раскол была свалена на меньшевиков, обсуждались и партийные задачи. В числе подписавших это обращение среди других уже упомянутая Розалия Землячка, а также Мартин Лядов (Мандельштам), Сергей Гусев (Яков Давидович Драбкин), Максим Литвинов. Обращение было отпечатано в виде листовки, нелегально доставлено в Россию, обсуждено в ряде партийных комитетов, после чего было сформировано для практических действий так называемое Бюро комитетов большинства (БКБ) в составе десяти членов, в котором мы видим М. Лядова, С. Гусева, М. Литвинова, Р. Землячку и Мирона Владимирова (Шейнфинкель). Вскоре большевики выдвинули Центральному Комитету партии ультиматум с требованием немедленно начать работу по созыву съезда, но поскольку ЦК от ответа воздерживался, то БКБ стало самостоятельно готовить съезд. В декабре 1904 года на собрании группы большевиков в Женеве было принято решение об издании новой газеты — органа Бюро и утверждено ее название — «Вперед». Газета начала издаваться при самом активном участии А. Луначарского, А. Богданова, Г. Зиновьева и Л. Каменева. Однако, Центральный Комитет партии находился под влиянием меньшевиков, избранный туда В. Ленин практически самоустранился от работы в нём и его даже собирались вывести из состава ЦК. ЦК (в его составе было 11 человек, включая В. Ленина, в их числе Лев Ефимович Гальперин) не торопился с созывом съезда, надеясь примирить большевиков и меньшевиков. Помог случай, когда восемь членов ЦК были задержаны полицией после одного из собраний, а оставшиеся на свободе согласились на его созыв. События, начавшиеся 9-го января и носившие революционный характер, требовали оперативного реагирования, а единой официально и публично заявленной позиции партии о стратегии и тактике действий и участия в происходивших событиях не было. Между большевиками и меньшевиками пытались посредничать ведущие деятели немецкого рабочего движения, но посредничество А. Бебеля было отвергнуто и у К. Каутского тоже ничего не вышло потому, что он поддержал позицию Ю. Мартова, а ответственность за раскол возложил на В. Ленина. Немецкие социал-демократы немного помогали финансово, но деньги получал не В. Ленин, а меньшевик П. Аксельрод.

Вот такова предварительная история двух третьих съездов РСДРП, большевистского, созванного неуставным органом БКБ при поддержке неполного состава ЦК и как противовес ему – меньшевистского. Силы большевиков и меньшевиков в те годы были приблизительно равны. По данным, которые приводил В. Ленин, численность РСДРП составляла 26 500 человек (14 000 большевиков и 12 500 меньшевиков). На этом съезде, проходившем на фоне разрастающегося конфликта в Российской Империи, большевики (да и меньшевики тоже, ибо они обсуждали сходные вопросы и принимали сходные резолюции) уже начинают чувствовать себя хозяевами положения. Обсуждается вопрос вооруженного восстания, отношение к политике правительства накануне и в момент переворота и т.д. Что же касается практических дел, то и большевики и меньшевики в равной степени принимают активное участие в борьбе с царской властью. Символ революционных событий 1905 года – восстание на броненосце «Потемкин». Этим восстанием, хоть это им удалось и не полностью, но пытались руководить посланцы одесских социал-демократов большевик И. Лазарев, меньшевики А. Березовский, К. Фельдман и Б. Богданов. При этом меньшевики действовали ничуть не менее активно чем большевики. В дни Московского декабрьского восстания 1905 года среди повстанцев, которых насчитывалось 1500 – 2000 человек, было около 600 человек большевиков, 300 эсеров и 250 меньшевиков. Правда, надо отметить, что неудача этого восстания резко изменила настроения меньшевиков, которые задним числом стали каяться, что приняли участие в авантюре, а один из их лидеров Г. Плеханов заявил, что не нужно было браться за оружие, вызвав взрыв негодования у радикальных революционеров. В дальнейшем разница между большевиками и меньшевиками стала проявляться более ярко в том, что большевики призывали к вооруженной борьбе, в то время как меньшевики стали делать главную ставку на работу в созванной, наконец, Государственной Думе и в легализованных властями в марте 1906 года профсоюзах. В середине декабря 1905 года в Хельсинки, в Финляндии большевики провели конференцию, в которой принял участие и В. Ленин. Среди сорока двух делегатов этой конференции Ю. Мартов, Яков Свердлов, Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман), А. Лозовский (Соломон Абрамович Дридзо), Борис Горев (Борис Исаакович Гольдман), Михаил Бородин (Михаил Михайлович Грузенберг). Меньшевики были официально представлены на этой конференции Эммануилом Гуревичем. Конференция много занималась текущей ситуацией (ибо это было время многочисленных событий, носивших революционный характер, а в Москве именно в это время имело место вооруженное восстание), но также рассмотрела вопрос о воссоединении обоих фракций в единую партию. Было решено восстановить единство партии. Четвертый съезд РСДРП проходил также за пределами Российской Империи, в Стокгольме, столице Швеции. Он имел место в 1906 году. В нем участвовали депутаты от обеих партийных фракций: большевиков и меньшевиков, которых, кстати, было там больше чем большевиков. Формально произошло объединение после раскола, хотя взглядов своих члены обоих фракций существенно не изменили. Это был первый весьма представительный съезд: 157 человек были его участниками, 112 из них с правом решающего голоса, присутствовало также несколько гостей, некоторые делегаты в целях конспирации фигурировали под вымышленными именами. Бунд снова вошёл в партию и его делегаты участвовали в работе съезда. В числе прочих меньшевиков представляли Юрий Ларин (Михаил Залманович Лурье), в дальнейшем видный советский экономист, и Владимир Левицкий, младший брат Ю. Мартова, в дальнейшем долголетний советский политзаключенный, а большевиков Михаил Бородин и Емельян Ярославский, П. Аксельрод принимал участие в качестве гостя. Евреи составляли где-то 20-25% участников съезда. Съезд обсуждал текущую ситуацию и классовые задачи пролетариата, необходимость вооруженного восстания, аграрную программу партии и отношение партии к Государственной Думе. Поскольку численно на съезде было больше меньшевиков, то, несмотря на заметную активность большевистской фракции во главе с В. Лениным, большая часть резолюций по обсуждаемым вопросам была принята в редакции меньшевиков. Этот съезд формально объединил обе партийные фракции и избрал единый Центральный Комитет, в который вошли три большевика и семь меньшевиков. Редакционная коллегия тогдашнего печатного органа партии газеты «Социал-Демократ» также оказалась в основном меньшевистской. После съезда борьба большевиков за революционную тактику и организационные принципы против меньшевиков не затихла. Меньшевистский в своем большинстве ЦК РСДРП искал соглашения с буржуазными партиями, оттесняя на второй план лозунги революционной борьбы, толкал партию на реформистский путь, выдвигая лозунг думского министерства, пренебрегая вне думскими формами борьбы. Для большевиков был желателен новый съезд для принятия большевистской оценки текущего момента, обсуждения ряда насущных тактических вопросов и выработки единой общепартийной линии, а также для выборов нового ЦК, способного вести их линию.

Пятый съезд РСДРП прошёл в мае 1907 года в Лондоне с участием 342 делегатов из них 303 с решающим голосом, партия в то время (большевики и меньшевики) насчитывала уже около 150 000 членов. Первоначально планировалось, что съезд состоится в Копенгагене, куда делегаты прибыли в апреле 1907. Однако, правительство Николая II оказало давление на датское правительство и организация съезда в Копенгагене стала невозможной. Попытки перенести съезд в Швецию или Норвегию не удались по той же причине. Тогда руководство партии решило перенести съезд в Англию и зафрахтовало для этого специальное судно. Царское правительство пыталось оказать давление и на британцев, но на сей раз безуспешно. Впрочем, съезд мог не состояться и по другой причине: из-за элементарной нехватки денег, связанной с дополнительными расходами при переезде на новое место. Выручил живший в те годы в Лондоне уроженец Херсонской губернии Федор Ротштейн. Он сумел убедить некоего Иосифа Фелса, уроженца Польши и к тому времени владельца крупной и процветающей британской мыловаренной фирмы «Нафта соуп», ссудить участникам съезда 1700 фунтов стерлингов без процентов, что дало возможность хоть как-то провести съезд. Лишь в 1926 году советский посол в Великобритании Л. Красин вернул деньги наследникам И. Фелса. И на этом съезде большевики и меньшевики были вместе, присутствовала также делегация Бунда, весьма внушительная в составе 57 человек. Это был наиболее представительный съезд со времен основания партии, на нём собрались очень многие партийные лидеры, в том числе П. Аксельрод, Ф. Дан, Г. Зиновьев, Л. Каменев, Ю. Ларин, Ю. Мартов, Л. Троцкий, Е. Ярославский. Разумеется, на съезде присутствовал и принял самое активное участие в его работе В. Ленин, одним из делегатов был известный писатель М. Горький. Присутствовала также делегация социал-демократов Польши и Литвы, в числе её руководителей были Роза Люксембург и Ян Тышка (уроженец Вильнюса Лео Йогишес), оба затем оказались в Германии, где приняли самое активное участие в тамошних революционных событиях и в создании Коммунистической партии Германии и где оба и погибли. Съезд занялся выработкой партийной тактики. Он прошёл в спорах между большевиками и меньшевиками, которые хотя и находились в рамках одной партии, но имели заметно разные подходы ко многим событиям. Количество делегатов съезда от большевиков и меньшевиков было почти равное. Большевики, поддержанные по многим вопросам польскими и латвийскими социал-демократами (Бунд легче находил общий язык с меньшевиками), смогли взять верх и основные резолюции, одобренные съездом, были в редакции большевиков. Например, съезд принял резолюцию «О Государственной Думе», в которой указывалось, что думская деятельность социал-демократов должна быть подчинена вне думской работе и Думу следует использовать прежде всего как трибуну для разоблачения самодержавия и соглашательской политики буржуазии, для провозглашения и пропаганды революционной программы партии. Большевики получили также небольшое преимущество при выборе Центрального Комитета. Тем не менее учитывая ненадежность руководства со стороны ЦК и наличие в нём колеблющихся элементов, большевики на своем совещании создали Большевистский центр во главе с Лениным, куда вошли и люди из редколлегии нового органа большевистской фракции – газеты «Пролетарий».

Меж тем революция 1905—1907 годов потерпела поражение и власти перешли в наступление. Суды выносили приговоры, расправляясь с участниками революции (с 1907 по 1909 годы было вынесено около 26 000 приговоров, из них около 5 000 смертных). Рабочее и крестьянское движение было временно подавлено, условия жизни рабочих и крестьян ухудшились. После поражения революции 1905—1907 гг. среди меньшевиков возникло течение «ликвидаторов», предлагавших ликвидировать нелегальные организации партии и сосредоточиться на легальной деятельности в Думе, страховых кассах, рабочих клубах, кооперации, печати, воскресных школах. Основное ядро ликвидаторов составили меньшевистские литераторы такие как А.Потресов, В.Левицкий, Ю.Ларин, Ю.Мартов, Ф.Дан, А.Мартынов (Александр Самойлович Пикер), активны были Иосиф Андреевич (Григорьевич) Исув, Петр Абрамович Гарви (Бронштейн), К.М. Ермолаев. Ликвидаторы «справа» не верили в возможность нового подъема революции, сглаживали революционные требования программы и революционные лозунги, объявляли нелегальную социал-демократическую партию ликвидированной, проповедовали необходимость открытой легальной, партии, считали всякую попытку восстановления нелегальной партии реакционной утопией. Были и ликвидаторы «слева» — отзовисты, требовавшее применения только нелегальных методов работы и отзыва социал-демократической фракции в Государственной Думе и ультиматисты, которые требовали бойкота Государственной Думы, отзыва из нее социал-демократических депутатов, отказа от работы в легальных организациях и требовавшие предъявления фракции ультиматума и роспуска её в случае невыполнения этого ультиматума. Отзовисты и ультиматисты выступали против участия партии в культурно-просветительных обществах, клубах, легальных профсоюзах. Они в конце 1909 года образовали свою группу «Вперед» (А. Богданов, Г. Алексинский, А. Луначарский, М. Покровский, А. Бубнов и др.), некоторое время к группе примыкал писатель М. Горький. Группа имела кружки в Париже и Женеве. Эта группа стояла на платформе, отличавшейся от той, что формулировал В. Ленин. В своей программе участники группы выступали по существу против использования думской трибуны и других полулегальных и легальных возможностей для партийной революционной работы. На словах в платформе провозглашалась задача «создавать» и «распространять в массах новую пролетарскую культуру», «развивать пролетарскую науку», «вырабатывать пролетарскую философию». Надо отметить, что против отзовистов выступила и небольшая группа меньшевиков, так называемые меньшевики-партийцы во главе с Г. В. Плехановым. В. Ленин принял предложение Г. Плеханова и пошел на временный блок с ним в целях борьбы с отзовистами. Часть отзовистов (А. Богданов, А.Луначарский, В. Базаров и др.), объединившись с группой ликвидаторов (Н. Валентинов, П. Юшкевич), начала борьбу против философско-теоретических основ марксизма, т. е. против диалектического и исторического материализма. Такие отзовисты, как А. Луначарский, В. Базаров, А. Богданов и другие, дошли до проповеди необходимости создания новой религии. Это — так называемые богоискатели и богостроители. Богостроители заявляли, что рабочие в массе своей религиозны, поэтому надо им преподносить марксизм в религиозном облачении. Большевики же были уверены в том, что в ближайшие годы наступит новый революционный подъем, который и, кстати, начался, хотя и медленно летом 1910 году. Первая русская революция потерпела поражение, но причины, породившие ее, по мнению большевиков остались и продолжили действовать. Принципиальные задачи революции не были разрешены. Основная политическая цель большевиков оставалась той же: свергнуть царизм, довести буржуазно-демократическую революцию до конца, перейти к социалистической революции. Но тактику партии, т. е. характер, направление, способы ее деятельности, необходимо было изменить. Тактику наступления надо было заменить тактикой обороны, тактикой собирания сил, отвода кадров в подполье, сочетания нелегальной работы с работой в легальных организациях. Было очевидно, что партия практически расколота на два лагеря со своими руководящими центрами и органами печати, цели и стремления которых, тактика и стратегия заметно отличались.

Ключевой в изменении этой ситуации оказалась шестая конференция партии, которая прошла в январе 1912 года в Праге, в то время городе Австро-Венгерской Империи. Конференция не была многочисленной: на ней присутствовало всего 18 делегатов, из них 14 с решающим голосом и четверо с совещательным (от редакций партийных газет и заграничной организации партии), двое из делегатов были меньшевики, остальные — большевики. Члены группы «Вперед» отказались от участия в конференции, впрочем, скоро от группы отошел ряд её членов и в конце 1913 года она фактически распалась. Не прибыли представители национальных партий (Польши и Литвы, Латвии, а также Бунда). Москву представлял Филипп Исаевич (Шай Исаакович) Голощекин, делегатами конференции были Григорий Зиновьев, Лев Каменев, Яков Давидович Зевин, Иосиф Аронович Пятницкий (Иосиф Орионович Таршис), Давид Маркович (Меерович) Шварцман. Л. Каменев и И. Пятницкий имели совещательный голос. Я.Д. Зевин и Д. М. Шварцман – меньшевики, оба из группы меньшевиков-партийцев. Далее оба вместе с ещё одним видным членом группы Григорием Исааковичем Чудновским перешли к большевикам. Конференция проходила под руководством В. И. Ленина, представлявшего на ней редакцию газеты «Социал-демократ». На Пражской конференции навсегда было покончено с формальным объединением большевиков и меньшевиков в одной партии. Из политической группы, из фракции РСДРП — большевики оформились в самостоятельную Российскую социал-демократическую рабочую партию (большевиков). Ценой отказа от экстремистских пунктов программы и тактики партии меньшевики хотели получить от царского правительства разрешение на существование открытой, легальной, «рабочей» партии. Большевики же считали, что партия должна обратить особое внимание на использование и укрепление существующих и учреждение новых нелегальных, полулегальных и, только по возможности, легальных организаций, которые могли бы служить ей опорным пунктом для агитационной, пропагандистской и практически-организационной работы, работы среди масс. В резолюции по отчётам с мест указывалось, что везде ведётся энергичная работа по укреплению нелегальных партийных организаций и групп, всюду признано и осуществляется на практике сочетание нелегальной работы с работой в различных легальных обществах. Конференция констатировала начало нового революционного подъёма и указала, что задача завоевания власти пролетариатом, ведущим за собой крестьянство, остается по-прежнему задачей демократического переворота в России. Главными лозунгами партии оставались требования программы-минимум РСДРП: демократическая республика, 8-часовой рабочий день, конфискация помещичьей земли. С этими лозунгами партия должна была участвовать в кампании по выборам в 4-ю Государственную думу. На конференции был избран Центральный Комитет в составе семи членов, туда вошли среди прочих Ф. Голощекин, Г. Зиновьев, В. Ленин, Д. Шварцман. На более позднем этапе в члены ЦК были кооптированы ещё несколько человек, в том числе И. Сталин и Яков Свердлов. Несколько особую позицию занимал такой видный деятель партии как Л. Троцкий, он опять пытался стоять вне фракционной борьбы и примирить обе фракции, борясь за единство партии. Хотя позиция его в эти годы была ближе к меньшевикам и положительного ответа у большевиков не вызвала, В. Ленин критиковал позицию Л. Троцкого. Шестая Всероссийская конференция РСДРП приняла по инициативе В. Ленина решение о выпуске массовой ежедневной газеты и в апреле 1912 года вышел первый номер «Правды». Тогда «Правда» не была официальным органом ЦК, таковым считалась газета «Социал-демократ», печатавшаяся за границей и ввозившаяся в Россию нелегально. Ещё до этого, с 1908 года и до апреля 1912 года, сначала во Львове, а затем в Вене издавалась популярная социал-демократическая газета «Правда» под редакцией Л. Троцкого, международный отдел которой вёл Адольф Абрамович Иоффе (т. н. «Венская «Правда»»). Выход второй газеты с тем же названием вызвал резкую полемику, даже с обращением к немецким социалистам в качестве третейских судей, но в конце концов после этих споров название «Правда» сохранилось за ленинской газетой.

После Пражской конференции развернулась борьба между двумя фактически и формально отдельными партиями, борьба между большевистской газетой «Правда» и меньшевистской газетой «Луч», борьба между большевистской и меньшевистской фракциями четвертой Государственной Думы. Меньшевики провели свою отдельную конференцию в августе 1912 года в Вене, созванную по инициативе Л. Троцкого, Ю. Мартова и Ф. Дана. Бунд был участником этой конференции. Среди присутствовавших на конференции меньшевиков в Вене был персонально приглашенный Ю. Ларин. Доклады делали Л. Троцкий, Ю. Мартов и один из лидеров Бунда Михаил Исаакович Либер (Гольдман). На конференции были выдвинуты лишь достаточно либеральные требования конституционных реформ и полновластной Думы. Существовал меньшевистский Организационный Комитет (ОК), который вел борьбу с большевистским ЦК. На конференции был сформирован Августовский Блок, объединивший противников большевиков. Л. Троцкий формально считал себя вне какой-либо фракции. Впрочем, блок не отличался единством мнений его участников и постепенно распался. После образования РСДРП(б) как отдельной партии большевики продолжают как легальную, так и нелегальную работу в Российской Империи. Они смогли создать в России сеть нелегальных организаций, несмотря на огромное количество засылаемых правительством провокаторов (даже в ЦК РСДРП(б) смог пробраться провокатор Роман Малиновский) и ряд провалов. Удается наладить выпуск в России легальной газеты «Правда». Газета неоднократно закрывалась властями, но возобновляла издание под другими названиями. Летом 1914 года начинается Первая Мировая война, в которой Россия выступает на стороне Франции и Великобритании против Германии и Австро-Венгрии. Начавшаяся война немедленно разделила социал-демократов на два течения — «оборонцев» (сторонников войны) и «интернационалистов» (противников войны). Последних часто называли также «пораженцами». На пораженческом фланге оказались большевики и часть меньшевиков. Правда, и среди большевиков нашлись отдельные оборонцы. Но они не сформировали какой-либо самостоятельной группы и вскоре покинули ряды партии. Большевики выдвинули лозунг: «Мир хижинам, война дворцам!». Они считали, что путь к миру пролегает через гражданскую войну против угнетателей, развязавших всемирное кровопролитие. В июле 1914 г. власти окончательно закрыли газету «Правда», а затем и все другие большевистские издания. Меньшевики в это время размежевались на несколько течений — от крайних оборонцев (Г.Плеханов) до непримиримых к войне пораженцев (Ю.Мартов). (Впрочем, Ю. Мартов в отличие от большевиков выступал также и против гражданской войны.) Некоторым из меньшевиков за пораженчество также пришлось пройти через аресты и ссылки (например, руководителю думской фракции меньшевиков Ф. Дану). В сентябре 1915 г. в швейцарской деревне Циммервальд встретились и провели конференцию социал-демократы являвшиеся противниками войны из 11 стран и в завершение подписавшие манифест, призывавший к прекращению войны. Лозунга превратить мировую войну в гражданскую в нём не было. Большевиков представляли Г. Зиновьев и В. Ленин, меньшевиков П. Аксельрод и Ю. Мартов, была представлена также партия социалистов-революционер (В. Чернов и М. Натансон), от Бунда присутствовал наблюдатель. Участниками конференции были также Л. Троцкий (от группы «Наше слово») и Карл Радек-Собельсон (от социал-демократов Польши и Литвы). От социал-демократов России подписи под манифестом поставили меньшевик П.Аксельрод и большевик В. Ленин, от эсеров – Марк Натансон. В дальнейшем состоялось ещё две такие встречи – в щвейцарской деревне Кинталь и в столице Швеции Стокгольме.

Меж тем по мере продолжения военных действий экономическая ситуация становилась всё хуже, ибо страна не была готова к столь длительной войне, к тому же имел место ряд военных неудач на фронтах. Тем не менее, до весны 1917 г. влияние РСДРП(б) в России было незначительным. Но социальная, экономическая и политическая структуры страны были неспособны поддерживать стабильность в ней в постоянно ухудшающихся условиях. Создались кризисные условия и результатом стала революция. В начале февраля 1917 года начались забастовки и демонстрации в столице страны – Петрограде. Бастующие не успокаивались и армия получила приказ подавить беспорядки, но и в ней началось брожение. В самом начале марта отрекся от престола царь Николай Второй, а через несколько дней это же сделал и его преемник, брат царя Михаил, монархия перестала существовать. Власть перешла к Временному Правительству, в состав которого вошли и меньшевики, и почти одновременно был создан Петроградский Совет рабочих и солдат, первое время оба эти органа власти работали согласовано, пытаясь не допустить хаоса и беспорядка в столице и стране. Доминировали в Совете в то время меньшевики, его главой стал Николай Чхеидзе, в конце марта его сменил Ираклий Церетели. Вождь большевиков В. Ленин годы войны провёл в нейтральной Швейцарии, принимая участие в антивоенных конференциях и занимаясь писанием книг. Февральская революция застала его в Цюрихе. Естественно, что у В. Ленина возникло желание вернуться в Россию, Швейцария со всех сторон была окружена воюющими странами, но в конце концов удаётся получить разрешение на проезд через территорию Германии и В. Ленин вместе с ещё несколькими соратниками пересекает Германию в запломбированном вагоне, далее попадает в ещё одну нейтральную страну Швецию и оттуда в Россию, куда он прибывает 16-го апреля. В. Ленин немедленно публикует свои программные «Апрельские тезисы», побуждающие к социалистической революции и начинает антивоенную и революционную пропаганду под лозунгами типа «Мир, хлеб и земля», «Вся власть Советам!». Поначалу призывы В. Ленина не популярны не только среди меньшевиков, но их не поддерживают и многие большевики. В июле имеют место массовые антиправительственные демонстрации в Петрограде, но у большевиков ещё нет достаточно сил и влияния направить их в нужное русло. Тем не менее власти считают большевиков зачинщиками этих волнений и, опасаясь ареста, В. Ленин вынужден скрываться на станции Разлив, неподалеку от Петрограда. Вместе с ним Г. Зиновьев, который приехал в страну в том же запломбированном вагоне. Во главе Временного Правительства становится известный адвокат Александр Керенский. Он гарантирует в стране гражданские свободы и проводит амнистию. Однако, слишком много факторов действует против него: тяжелые потери на фронтах, дезертирство из армии, развал хозяйства страны, недостаток продовольствия и других товаров. От А. Керенского ожидают работы, земли и хлеба, но мгновенно изменить ситуацию он не в состоянии. Армейский путч, организованный генералом Лавром Корниловым в самом конце августа, который двинул войска на столицу, вынудили А. Керенского обратиться за помощью к Петроградскому Совету. Войсковые подразделения, двигавшиеся на столицу, остановили. Но теперь начинаются расхождения между Временным Правительством и Петроградским Советом. В самом конце августа большевики захватывают большинство в Петроградском Совете (его председателем становится Л. Троцкий), а в начале сентября и в Московском. В октябре месяце В. Ленин возвращается в Петроград. Начинается подготовка к вооруженному восстанию, организуется секретная встреча, на которой лидеры Центрального Комитета партии принимают судьбоносное решение о насильственном захвате власти. Из двенадцати присутствующих четверо русских (включая В. Ленина), один грузин, один поляк и шесть евреев. Для практической подготовки вооруженного восстания против Временного правительства избирается Политбюро, в его составе двое русских (В. Ленин и А.Бубнов), один грузин (И. Сталин) и четверо евреев (Л. Троцкий, Г. Зиновьев, Л. Каменев и Г. Сокольников (Гирш Янкелевич Бриллиант)). Петроградский Совет во главе с Л. Троцким образовывает Военно-революционный комитет (ВРК) для координации событий на месте, обеспечения военной стороны выступления, в его составе несколько десятков членов, включая Л. Троцкого, Ф. Голощекина, С. Гусева и др. И, наконец, ЦК партии назначает Партийный Центр по непосредственно-оперативному руководству вооруженным восстанием в составе русского А. Бубнова, грузина И. Сталина, поляка Ф. Дзержинского и евреев Я. Свердлова и М. Урицкого. Партийный Центр вошел в BPK при Петрогроградском совете и являлся его руководящим ядром. В. Ленин и Л. Троцкий руководят переворотом из своей штаб-квартиры в Смольном Институте, причём на плечи Л. Троцкого легла вся практическая работа по организации вооруженного переворота. Только два члена ЦК выступают против вооруженного восстания: Г. Зиновьев и Л. Каменев. Несмотря на их возражения (они считали восстание и свержение правительства преждевременным) в начале ноября 1917 года Зимний Дворец, правительственная резиденция, взят штурмом, Временное Правительство прекращает свою деятельность, Александр Керенский бежит, революция победила и в стране устанавливается советская власть.

Чего добились евреи столь активно участвуя в революционном движении и борясь за установление советской власти в России? Революция победила и после кровопролитной гражданской войны возник Союз Советских Социалистических Республик – СССР. Что уготовила судьба евреям в этой стране, в борьбе за создание которой они сыграли такую важную роль? Поначалу казалось, что они добились многого: все ограничения царской власти были полностью отменены и формально евреи стали абсолютно равноправными жителями страны. На деле всё было чуть иначе. После длительной и жестокой гражданской войны, в течение которой имело место около 1500 еврейских погромов, совершенных различными воюющими сторонами, а треть еврейского имущества была разграблена и уничтожена и около миллиона евреев стали беженцами, наступила эпоха «военного коммунизма»: реквизиция имущества более состоятельных людей, запрет торговли, конфискация орудий труда и т.д. Понятно, что в числе пострадавших хватало и евреев. Некоторое оживление принесла «новая экономическая политика» (НЭП), сменившая «военный коммунизм», однако, скоро государство начало проводить политику ограничения и ликвидации мелкого бизнеса, где трудилось большое количество евреев. В 1927-28 годах НЭП ликвидирован и начинается компания преследования бывших непманов и «лишенцев» (лиц, лишенных избирательного права, сюда входили торговцы, служители культа, ремесленники, имевшие наёмных работников, и т.д.), их лишали всех социальных прав. И здесь полно евреев. Далее ещё хуже: применяется конфискации имущества, выселения, аресты и ссылки представителей новой буржуазии. На оставшихся усиливается налоговое давление. К 1930 году частная торговля была практически запрещена, а кустари одиночки вытеснены артелями. Во второй половине двадцатых годов в стране заметно усиливаются анти еврейские настроения. Причина: с момента победы революции всё время преследовались какие-то группы населения, всё время идут какие-то реквизиции (с 1922 года начинается реквизиция ценностей православной церкви и усиливается борьба с православной религией и т.д), во всех этих действиях заметную роль играли большевики еврейского происхождения, например Емельян Ярославский – главный анти религиозный борец и пропагандист. Усилилась социальная конкуренция, так как началась миграция евреев в большие города и сравнительно быстрое их продвижение там, вызывавшее зависть и враждебные чувства у старых жителей. В партии развернулась борьба с оппозицией, там тоже много евреев. Надо отметить, что с 1929 года началась довольно интенсивная компания борьбы с анти еврейскими настроениями, которая сошла на нет в 1934 году в разгар эпохи индустриализации, когда стало легче с занятостью и уменьшилась безработица и, как следствие, снизилось напряжение в обществе. Все двадцатые годы активно действует Еврейская Секция ВКП(б) (так называемая Евсекция), созданная для подавления религиозности и «буржуазного национализма» в еврейской среде и внедрения идеологически выдержанной культуры вместо традиционной национальной. В деятельности Евсекции были, безусловно, положительные моменты как-то поддержка языка идиш и культуры на нём, создание еврейских театров и других очагов еврейской культуры, включая театр в Москве, открытие еврейских кафедр и кабинетов в ряде университетов, создание еврейских секций при творческих союзах и т.д., но очень много было негативного: полное искоренение языка иврит, борьба с сионистскими настроениями, противодействие иудаизму, ликвидация еврейской традиционной местечковой культуры, еврейских общинных структур, независимых еврейских организаций и движений и т.д.

Евсекция была расформирована в 1930 году после принятия решения об образовании Биро-Биджанского еврейского национального района, который с 1934 года стал Еврейской автономной областью с административным центром в новом городе Биробиджан (тогда ещё железнодорожная станция Тихонькоя). Кстати, само название Биробиджан не имеет абсолютно ничего общего с еврейской культурой, оба имени эвенкийские: Бира (река) – реальная река, приток Амура, на берегах которой стоит город, Биджан (постоянное стойбище), другая река, протекающая неподалеку. В перспективе там предполагалось создать Еврейскую республику (как место компактного проживания евреев), но этот план так и не был реализован, число евреев здесь никогда не превышало 20 000. После закрытия Евсекции начинается постепенный, но неуклонный спад еврейской культуры, учреждения, связанные с этой культурой, постепенно исчезают и идиш начинает звучать все реже. Начинается эпоха «большого террора» и тут уже не до защиты культурных ценностей, основная задача – выжить в эту эпоху полного беззакония. Поскольку евреи в предшествующие годы заняли видное место в экономической, научной и культурной жизни СССР, а также в партийно-государственном аппарате, их доля среди жертв сталинского «большого террора» оказалась чрезвычайно велика. Среди старых большевиков с дореволюционным партийным стажем процент евреев был заметно выше, чем в партии вообще, почти все они погибли. Точное число евреев среди жертв трудно точно установить, однако не вызывает сомнений тот факт, что евреи были одной из тех национальных групп, которые понесли самые большие потери в результате террора 1936–38 гг. Во второй-й половине 1930-х гг. ясно обнаружилось стремление власти в ходе ликвидации «врагов народа» изгнать евреев из партийно-государственного аппарата и положить конец всяким попыткам дать в рамках коммунистической идеологии и практики выражение еврейским национальным чаяниям. Еврейский народ подвергся быстрой насильственной ассимиляции, которая по замыслам власти должна была подорвать основы его национального существования. Был нанесен сокрушительный удар по идеологии еврейских коммунистов, которая базировалась на искусственной концепции «еврейской социалистической народности», изолированной от мирового еврейства, и пыталась культивировать некий коммунистический суррогат территориализма. В годы «большого террора» были репрессированы почти все сколько-нибудь заметные деятели советской еврейской общественности, журналистики, науки и культуры. Еврейских коммунистов постигла та же судьба, что и представителей всех других еврейских национальных общественных и политических течений, которые многие из этих коммунистов ранее помогали громить. Резко сократилось число публикаций на идиш; из библиотек изымались книги опальных авторов, посвященные истории еврейского рабочего движения. Еврейские научные институты при Академиях наук Белоруссии и Украины были подвергнуты «реорганизации» (фактически ликвидированы).

Подписание советско-германского пакта о ненападении (23 августа 1939 г.) и позиция «нейтралитета», занятая СССР в войне между «империалистическими державами», сопровождались полным прекращением критики нацизма в советских средствах массовой информации. Аппарат Наркоминдела был очищен от евреев, включая его главу М. Литвинова. Одним из проявлений дружественного нейтралитета по отношению к нацизму стало систематическое замалчивание в СССР гитлеровской антиеврейской политики, в том числе и зверств нацистов по отношению к еврейскому населению оккупированной Польши. Это замалчивание привело к тому, что большинство евреев в СССР плохо представляло себе опасность, грозившую им со стороны нацистской Германии. Непосредственным результатом советско-германского соглашения был 4-й раздел Польши и присоединение к СССР обширных территорий Западной Украины и Западной Белоруссии (сентябрь 1939 г.) с их многочисленным еврейским населением. В 1940 г. к СССР были присоединены страны Прибалтики (Латвия, Литва, Эстония), а также Бессарабия и Северная Буковина, в итоге еврейское население страны заметно возросло. Общественно-политические условия на присоединенных к СССР территориях быстро становились тождественны тем, которые господствовали на всей территории СССР. Еврейская община была лишена статуса публично-правовой организации, общинные лидеры преследовались и арестовывались. За упразднением еврейских общин последовал роспуск всех еврейских общественных организаций: кооперативных банков, ссудо-сберегательных товариществ, молодежных, спортивных и культурных обществ. Все политические партии (еврейские и нееврейские) были запрещены. Через короткое время после установления новой власти начались аресты. Весной 1941 г. были проведены массовые аресты «буржуазных элементов» — евреев и неевреев, религиозных деятелей и бывших членов еврейских социалистических и сионистских партий. На присоединенных к Белоруссии и Украине территориях осенью 1939 г. оказалось около 300 тыс. беженцев из Западной Польши. Очень быстро начались аресты беженцев и их депортация в лагеря и места ссылки. Советские власти наряду с депортацией проводили вербовку беженцев на работу в глубине страны. Завербованных отсылали большими партиями в основном в Донбасс, где условия работы и быта были очень тяжелыми. В апреле 1940 года были депортированы многие евреи, связанные с Бундом, сионистскими организациями, религиозной жизнью и «буржуазным» родом занятий. Следующая депортация (июнь-июль 1941 г.) коснулась главным образом беженцев. В Прибалтийских республиках экономическая политика советских властей лишила многих евреев имущества и средств к существованию. Всё остальное тоже было как в Западной Украине и Западной Белоруссии. И здесь имела место массовая депортация «буржуазных элементов» вглубь страны. Весьма похожей была ситуация в Бессарабии и Северной Буковине. Всего с аннексированных СССР территорий Бессарабии, Северной Буковины, балтийских государств и Восточной Польши (Западной Украины и Западной Белоруссии) было депортировано около 275 тыс. евреев. По иронии судьбы именно эти жертвы сталинской политики не стали жертвами гитлеровского геноцида евреев Восточной Европы в годы Катастрофы.

Далее последовало внезапное нападение нацистской Германии на коммунистический Советский Союз. Власти Советского Союза, будучи хорошо осведомлены о предельно анти еврейской политике нацистов, тем не менее никак не предупредили значительное еврейское население, проживавшее на западе страны о возможных последствиях прихода нацистов и не приняли никаких мер к его защите. В итоге большая часть еврейских жителей Украины, Белоруссии, западных областей России, Литвы, Латвии осталась на своих местах и была уничтожена нацистами во многом с помощью местных коллаборационистов. Около 500 000 евреев (в том числе 167 000 офицеров) служили в армии, авиации и на флоте, многие из них погибли в боях, умерли от ран и болезней, пропали без вести. Ещё десятки тысяч умерли в тылу от тяжелых условий жизни и напряженного труда. Политика великодержавного русского шовинизма, которую советские власти стали проводить во время войны, усилилась сразу по ее окончании, а с ней усилились и анти еврейские настроения в народе. Последние годы правления Й. Сталина, авторитарного лидера страны, делали ситуацию всё более и более мрачной: убийство С. Михоэлса, главы Еврейского антифашистского комитета, полное подавление всех ростков еврейской культурной и религиозной жизни (театры, издательства, газеты, учебные заведения и т.д.), аресты и заключение в тюрьму всех заподозренных в сионистской деятельности, разгон Еврейского антифашистского комитета, массовые увольнения евреев из учреждений науки, культуры, из редакций газет, издательств, почти со всех руководящих постов в народном хозяйстве в рамках борьбы с так называемыми «буржуазными космополитами», причем многие из уволенных были вскоре арестованы и осуждены. Кульминацией анти еврейской политики партии, правительства и лично товарища И. Сталина явился судебный процесс членов Еврейского антифашистского комитета, который прошел в мае-июне 1952 года. 18 июля 1952 г. все подсудимые, за исключением академика Лины Штерн, были приговорены к расстрелу. Л. Штерн была приговорена «к ссылке в отдаленную местность сроком на пять лет». 12 августа 1952 г. приговор был приведен в исполнение. Но это ещё было не всё. Осенью того же года начались аресты ведущих врачей страны, «шпионов и вредителей». Большинство были евреи, добавочно и «агенты сионизма». Всего по делу врачей в Москве было арестовано 37 врачей, из них 28 были евреями. По все стране развернулась широкая анти еврейская компания с осуждениями, увольнениями, статьями в прессе, собраниями, «письмами трудящихся» и т.д. Существуют косвенные данные и многочисленные свидетельства того, что И. Сталин собирался в марте 1953 г. устроить процесс над врачами, который должен был завершиться их публичной казнью, затем должны были произойти еврейские погромы, организованные властями, но формально «возмущенными гражданами страны», а затем, якобы в интересах самих евреев, депортация их в отдаленные районы страны для спасения от гнева этих граждан. Депортация должна была осуществиться в два этапа — чистые евреи в первую очередь, евреи наполовину — во вторую. Готовящаяся расправа над евреями СССР была не выполнена, видимо, лишь из-за смерти И. Сталина в начале марта 1953 и последовавшей затем борьбы за власть среди наследников И. Сталина.

В завершение несколько слов о том, как сложилась после революции судьба тех лиц – профессиональных революционеров, о которые упоминается в этой статье, о тех, кто так или иначе подготовил и совершил эту революцию, кто вёл аскетическую жизнь революционера, проводил время в тюрьмах и ссылках, борясь за счастье народа.

Юлий Мартов – меньшевик, был противником вхождения меньшевиков во Временное Правительство. Противник Октябрьской Революции и дальнейших репрессий советских властей. После революции стал второстепенной фигурой и в 1920 году получил разрешение выехать в Германию, не вернулся из-за возможных репрессий и умер там три года спустя.                                              Павел Аксельрод – меньшевик, стоял на антивоенных позициях. Поддержал Временное Правительство. Победу большевиков назвал «исторической ошибкой, не имеющей параллелей в современной истории». Ездил по миру, организуя оппозицию большевикам среди социалистов. Умер в 1928 году в Берлине. Розалия Землячка – твердокаменная коммунистка. Вместе с Бела Куном залила кровью Крымский полуостров после отбытия оттуда армии генерала Петра Врангеля. Занимала ряд высоких постов в партии и правительстве. Умерла в 1947 году в Москве. Похоронена у Кремлевской стены.                                         Лев Троцкий – первый комиссар по иностранным делам большевистского правительства. Далее стал комиссаром по военным делам и в этом качестве был организатором Красной Армии. Под его руководством была одержана победа в гражданской войне. В последний период жизни В. Ленина и после его смерти идёт борьба за лидерство в партии и стране. Л. Троцкий проигрывает её И. Сталину. Он теряет свои посты, далее его исключают из партии, отправляют в ссылку, а затем высылают за границу. После нескольких лет странствований попал в Мексику, где был убит по приказу И. Сталина в августе 1940 года.               Григорий Зиновьев – после революции на посту главы Петроградского Совета. Был также главой исполкома Коминтерна. Далее член Политбюро и один из наиболее влиятельных партийных функционеров. В союзе с И. Сталиным против Л.Троцкого. После победы над Л. Троцким начинается борьба с И. Сталиным. Поражение и постепенная потеря всех постов. Исключения из партии, затем восстановления. Арест в декабре 1934 года. Расстрелян в августе 1936 года. Михаил  Лашевич — на командирских и комиссарских постах в частях Красной Армии в гражданскую войну. Далее командующий Сибирским военным округом и затем первый заместитель комиссара по военным делам. Сторонник Г. Зиновьева. Послан в Китай руководить КВЖД и умер в Харбине в августе 1928 года.                                                                                                                             Яков Свердлов – после революции председатель Всероссийского Центрального исполнительного комитета Советов рабочих и солдатских, затем и крестьянских депутатов. В этом качестве руководил созданием органов советской власти по стране. Председатель комиссии по выработке Конституции. По официальной версии умер в марте 1919 года от гриппа («испанки»).                                           Лев Каменев после революции на посту главы Московского Совета, зампредседателя Совета народных комиссаров и Совета труда и обороны. Близкий союзник Г. Зиновьева, вместе с ним и И. Сталиным боролся против Л. Троцкого. После победы над Л. Троцким борьба со И. Сталиным вместе с Г. Зиновьевым. Поражение и постепенная потеря всех постов. Исключения из партии и восстановления. Арест в декабре 1934 года. Расстрелян в августе 1936 года.                                                                                                                       Максим Литвинов первоначально представитель Советской России в Великобритании, далее дипломат, работающий в Европе. С 1930 года комиссар по иностранным делам. После сближения с нацистской Германией заменен В. Молотовым в мае 1939 года. Далее заместитель комиссара по иностранным делам (1941-1946) и посол в США (1941 – 1943). Умер в 1951 году.                 Федор Дан – лидер фракции меньшевиков в Петроградском Совете. Революцию не принял. Арестовывался и в 1922 году выслан за границу как враг Советской власти, далее лишен и гражданства. Принимал участие в создании Социалистического Интернационала. Переехал в США, где издавал «Новый путь» — орган меньшевиков за границей. Умер в Нью-Йорке в 1947 году.                       Лев Дейч – меньшевик, революцию считал «авантюрой большевиков» и не принял её. Поначалу сотрудничал в меньшевистских изданиях, но вскоре отошёл от политической деятельности в пользу литературной. С 1928 года пенсионер, автор многочисленных воспоминаний и статей, отредактировал и издал труды Г. Плеханова.                                                                                                                          Моисей Урицкий – после переноса столицы в Москву получил несколько постов в Петрограде и Северной области, главная из них – председатель Петроградской ЧК. Действовал заметно мягче, чем Ф. Дзержинский в Москве. Убит Л. Канегиссером в конце августа 1918 года, мстившим за расстрел друга и ошибочно полагавшим, что М. Урицкий – инициатор «красного террора».   Мартын Лядов после революции работает сначала в Баку, потом в Грузии. Далее в Москве на административной работе. Ректор Коммунистического Университета в 1923 – 1929 годах, персональный пенсионер с 1932 года. Писал работы по истории партии. Умер в январе 1947 года в Москве.                              Сергей Гусев – глава секретариата Петроградского военно-революционного комитета, ближайший сотрудник Г. Зиновьева. Далее на командных постах в разных военных структурах. Конфликтовал с Л. Троцким. Далее перешел на партийную работу и на работу в Коминтерн. Автор работ по истории Гражданской войны. Умер в 1933 году и похоронен у Кремлевской  стены.                           Мирон Владимиров – сначала на работе в комиссариате по продовольственным делам. В 1922 -24 годах комиссар по делам финансов РСФСР и замкомиссара финансов СССР. С 1924 года зампредседателя ВСНХ СССР. Скончался в марте 1925 года, похоронен у Кремлевской стены.                                                            Лев Гальперин – после революции оказался вне партии. Весной 1918 г. перешел на хозяйственную работу, заведовал отделом общественного питания Моспродкома и далее трудился ещё в целом ряде хозяйственных учреждений. В 1951 году Лев Ефимович Гальперин был расстрелян, причина столь драматического изменения ситуации не упоминается.                                              А. Лозовский – в дни революции руководитель российских профсоюзов, далее руководитель ряда отраслевых профсоюзов. Сторонник И. Сталина. В 1921 -37 –генеральный секретарь Профинтерна, с 1937 — директор Гослитиздата, с 1939 – зам комиссара по иностранным делам и зам начальника Совинформбюро, а с 1945 – начальник. Курировал деятельность Еврейского антифашистского комитета, по делу этого комитета исключен из партии, арестован в 1949 году и расстрелян в 1952 году.                                                                                          Борис Горев меньшевик. В 1920 году отошёл от политической деятельности. Работал в Институте Маркса и Энгельса, занимался преподавательской деятельностью, литературной критикой. Репрессирован и погиб в 1937-38 годах. Михаил Бородин – на дипломатической работе, первый советский посол в Мексике. В 1919 – 1922 работает в Коминтерне. В 1923 – 1927 – политический советник ЦИК Гоминьдана (Китай). Далее заместитель комиссара по делам труда, замдиректора ТАСС, главный редактор газеты «Moscow News», затем Совинформбюро. Арестован в 1949 году, погиб в 1951 году.                          Владимир Левицкий – меньшевик. Октябрьскую революцию не принял. Осенью 1919 года вышел из партии и прекратил политическую активность. Тем не менее вся его дальнейшая жизнь это сочетание недолгих периодов пребывания на свободе с арестами, следствиями, пребываниями в заключении. Умер в феврале 1938 года в Уфе, находясь под очередным следствием.                                    Юрий Ларинменьшевик, перешедший к большевикам летом 1917 года. Стал видным экспертом по экономическим вопросам, один из создателей Госплана, сыграл важную роль в возобновлении хозяйственной жизни в стране. Выступал инициатором проекта создания еврейских земледельческих поселений. Умер в Москве в 1932 году, похоронен у Кремлевской стены.                                 Александр Мартынов меньшевик, был противником вхождения меньшевиков во Временное Правительство, против продолжения войны, но и против революционного переворота. Революцию поначалу не принял, но на более позднем этапе вступил в партию. Работал в Коминтерне и Институте Маркса-Энгельса, читал лекции, писал статьи. Умер в 1935 году в Москве.                Филипп Голощекинпосле революции послан в Екатеринбург, один из организаторов расстрела царской семьи. В годы 1922 – 1925 руководит Советом депутатов в Самаре. С 1925 и по 1933 годы — первый секретарь ЦК партии в Казахстане. Руководил переводом казахов на оседлый образ жизни и коллективизацией с голодом и жертвами (погибло около 20% казахов). В 1933 – 1939 годы – главный государственный арбитр СССР. Арестован в 1939 году и расстрелян в начале войны в октябре 1941 года под Куйбышевым.                   Яков Зевин – один из руководителей борьбы за установление советской власти в Азербайджане. Комиссар труда в Бакинском Совете. В сентябре 1918 года расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров.                                                    Иосиф Пятницкийс ноября 1917 на профсоюзной работе. В 1918-1922 член Исполкома Моссовета и член ВЦИК, одновременно в 1919-1920 председатель профсоюза железнодорожников. С 1921 года в исполкоме Коминтерна, один из его основателей. Арестован в 1937 году и расстрелян в июле 1938 года.           Григорий Чудновский один из руководителей взятия Зимнего дворца, арестовывал министров Временного правительства и сопровождал их в Петропавловскую крепость. На комиссарских и командирских постах в Гражданскую войну. Погиб при наступление немецких войск на Украину в 1918 году.                                                                                                                       Адольф Иоффе – после революции в комиссариате иностранных дел. Участник переговоров с Германией в 1917 году, далее посол в Германии. Сторонник Л. Троцкого. На административных и дипломатических постах. После обострения болезни покончил с собой в ноябре 1927 года.                                                        Карл Радек – участник мирных переговоров с Германией, далее едет в Германию организовывать там революцию. Секретарь и далее член исполкома Коминтерна. Сторонник Л. Троцкого. Ректор Университета народов Востока. С 1930 года – сторонник И. Сталина. В 1936 году арестован, по приговору суда получил десять лет. В мае 1939 года убит заключенными в пересыльной тюрьме.                Григорий Сокольников – после революции руководил национализацией банковской системы, участник переговоров с Германией в Брест-Литовске, 3-го марта 1918 года подписал Брестский мир, на командных должностях в армии во время Гражданской войны, руководил утверждением советской власти в Туркестане, народный комиссар по финансовым делам России, а затем СССР, поддерживал Г. Зиновьева, утерял министерский пост, но продолжал занимать высокие посты в государственном аппарате, арестован в 1936 году, получил 10 лет тюрьмы, 21 мая 1939 года убит в тюрьме.                                                Емельян Ярославский – первый комиссар Кремля, уполномоченный по проведению мобилизации в Красную Армию, комиссар Московского военного округа. Далее на партийной работе в Перми, затем работал в Центральной контрольной комиссии. С начала 30-х годов преданный сторонник И. Сталина. Координатор антирелигиозной пропаганды в стране, автор книги «О товарище Сталине», академик, скончался в декабре 1943 года, похоронен у Кремлевской стены.

Все вышеуказанные лица, расстрелянные и убитые в конце 30-х и начале и конце 40-х годов, были в 50-е и 60-е годы прошлого века признаны невиновными, освобождены от всех предъявленных обвинений и посмертно реабилитированы.

Вениамин Чернухин                                                                                              Апрель 2013

*******************************************************

Бунд.

Бунд (Bund на идиш — союз, полное название — Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Lite, Poyln un Rusland (אַלגמײַנער ײדישער אַרבײטערסבונד אין ליטע, פוילין און רוסלאַנד), Всеобщий еврейский рабочий союз Литвы, Польши и России) — социалистическая организация, объединявшая еврейских ремесленников западных областей России; в неё в разное время входил также ряд интеллигентов-профессиональных революционеров, игравших заметную роль в российском социалистическом движении. Бунд возник в сентябре 1897 г. в Вильне (Вильнюс) усилиями А. И. Кремера, который до этого много общался с Мартовым,  в Вильнюсе прожившем два года. Мартов (наст. фам. Цедербаум) Юлий Осипович (1873, Константинополь — 1923, Шёмберг, Германия) — лидер меньшевизма. Родился в большой зажиточной семье сотрудника Русского общества пароходства и торговли, покинувшей Турцию в 1877 из-за русско-турецкой войны. После окончания одесской гимназии в 1891 Мартов поступил на естественный факультет Петербургского университетата. Входил в студенческие кружки. В 1892, проштудировав «Капитал» К. Маркса, стал убежденным марксистом и основал Петербургскую группу «Освобождение труда». Был арестован и выслан в Вильно. Работая в Виленской и Петербургской социал-демократических организациях, проявил оригинальность мышления и талант публициста, выдвинувшись в первые фигуры социал-демократии. Он стал одним из создателей партии еврейского пролетариата «Бунда». В 1895 вместе с В. И. Лениным и др. основал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В январе 1896 был арестован и после года тюремного заключения сослан на 3 года в Туруханск, где нажил туберкулез. После окончания ссылки в 1900 и неудачной попытки издания нелегальной газеты в России уехал за рубеж и участвовал в создании газеты «Искра» и журнала «Заря». В 1903 на II съезде РСДРП Мартов разошелся со своим ближайшим другом В.И. Лениным по важнейшим вопросам социал-демократического движения, став идеологом, публицистом и руководителем меньшевиков. В отличие от Ленина Мартов полагал, что партия должна быть демократичной и действовать преимущественно легально.

В первое время Бунд вёл социалистическую пропаганду, затем, в ходе борьбы за отмену исключительных законов против евреев, скатился на позиции национализма. Основными концепциями Бунда были построение социалистического общества и решение еврейского вопроса путём создания национально-культурной автономии. Бундисты рассматривали еврейский пролетариат как часть мирового пролетариата, чьи задачи надо решать по месту проживания, а не путем эмиграции и социальной инженерии. Бунд также считал основой еврейской самоидентификации и культуры живой и разговорный язык идиш, на котором говорили евреи Восточной Европы, а не искусственно сконструированный иврит. На этой почве возникли острые разногласия бундовцев с сионистами. Лидеры Бунда Р. А. Абрамович, И. Л. Айзенштадт, А. И. Кремер.  В разное время центрами Бунда, кроме Вильны, были Двинск (Даугавпилс), Минск и Белосток. Бунду принадлежали 30 000 членов партии, 5 000 жили в Вильнюсе. В 1898 на I съезде РСДРП вошёл в партию как автономная организация. На II съезде РСДРП в 1903 г. Бунд потребовал создания в РСДРП национальных фракций. Требования Бунда были отклонены, и он вышел из РСДРП, на некоторое время примкнув к социалистичекому сионистскому течению Поалей-Цион (хотя бо́льшая часть бундистов отрицательно относилась к сионизму и идее эмиграции в Палестину).

С 1901 являлся носителем национализма и сепаратизма в рабочем движении России, занимал оппортунистические позиции, поддерживал ‘экономистов’, меньшевиков, вёл борьбу против большевизма. С 1901 Б. издавал за границей информационный листок ‘Последние известия’ (до января 1906 вышло 256 номеров). Центральными печатными органами были ‘Арбертер Штиме’ (‘Голос рабочего’ — издавался нелегально в России) и ‘Идишер Арбертер’ (‘Еврейский рабочий’ — издавался в Женеве заграничным комитетом Б.). С декабря 1905 имел легальные издания в России. 4-й съезд Б. (апрель 1901) потребовал переустроить РСДРП на началах федерации. Оппортунистическая позиция и националистическая тенденция Б. подверглись резкой критике со стороны В. И. Ленина и редакции ‘Искры’ (N 7 и 8). На Втором съезде РСДРП (1903) бундовцы отстаивали требование федеративного принципа построения партии, т. е. разделения партии по национальному признаку. Б. требовал признания его единственным представителем еврейских рабочих в РСДРП.

Когда притязания Б. были отклонены, он вышел из РСДРП и сомкнулся с сионистским течением Поалей-цион. И евреи-«бундовцы» играли выдающуюся роль в «Российском социал- демократическом движении» до революции, во время революции и продолжают играть и поныне, в эмиграции. Чтобы ‘убедиться в этом, достаточно просмотреть несколько номеров журнала «Социалистический Вестник», много десятилетий выходившего в эмиграции, или присутствовать на каком-либо собрании или докладе «Российской Социал-демократической Партии» (меньшевиков). Не-евреев в этой партии и в составе ее, так называемой, «Заграничной Делегации» можно перечесть по пальцам. А на конгрессах Второго Интернационала от имени «российских социал-демократов» тщетно и безнадежно будет искать делегата не-еврея. . «Бунд» и РСДП (м) настолько тесно переплелись, что нельзя установить, где кончается «Бунд» и где начинается РСДП ( Дикий Андрей. «Евреи в России и в СССР». Исторический очерк — http://biblioteka.org.ua/book.php?id=1121022165&p=10 )

Под влиянием общего революционного подъёма на 4-м (Объединительном) съезде РСДРП (1906) Б. снова вошёл в РСДРП, но по всем вопросам занимал меньшевистские позиции и не выполнил решения съезда об объединении социал-демократов на местах в единых организациях. Программному требованию большевиков о праве наций на самоопределение Б. противопоставил (на 6-м съезде Б. в 1905) требование ‘культурно-национальной автономии’, чем способствовал разобщению сил пролетариата. В годы столыпинской реакции Б. поддерживал ликвидаторов и Л. Д. Троцкого. 6-я (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП (1912) исключила бундовцев в числе других оппортунистов из партии. Во время Первой Мировой войны 1914-18 Б. занимал социал-шовинистическую позицию. После Февральской революции 1917 бундовцы примкнули к меньшевикам, поддерживали контрреволюционное Временное правительство и боролись против большевистского курса на переход к социалистической революции. В период Октябрьской революции бундовцы выступили с требованием создания коалиционного правительства, а в декабре 1917 на своём 8-м съезде выработали тактику борьбы против Советской республики.

В то время как лидеры Б. (Р. А. Абрамович, И. Л. Айзенштадт) эмигрировали за границу и вели антисоветскую деятельность, среди рядовых членов Б. наметился перелом в пользу сотрудничества с Советской властью. В 1920 на своей 12-й конференции в Москве бундовцы признали необходимым отказаться от оппозиционной тактики по отношению к Советской власти. В марте 1921 на 13-й конференции в Минске бундовцы, вопреки позиции правого крыла, приняли решение о вхождении в РКП (б) на предложенных ею условиях, то есть на общих основаниях, что привело к самоликвидации Б. После Февральской революции 1917 бундовцы влились в состав меньшевистской партии, поддерживали Временное правительство и боролись против большевиков. В 1920 г. бундисты в Советской России отказались от оппозиционной тактики по отношению к Советской власти и в марте 1921 на 13-й конференции в Минске приняли решение о вхождении в РКП (б), что привело к самоликвидации Бунда в России. В Европе (в частности, в Польше и в Латвии, где в национальных парламентах на протяжении всего периода существования парламентов была представлена фракция «Бунда») Бунд продолжал существовать до Второй мировой войны. Бундисты создали сеть еврейского начального и среднего образования, больничные кассы, социальные службы, кассы взаимопомощи, профсоюзы. В начале Второй мировой войны часть бундистов энмигрировала в СССР. Лидеры Бунда Виктор Альтер и Хенрик Эрлих были арестованы НКВД и погибли в ГУЛАГе

Во время Холокоста бо́льшая часть членов Бунда была убита. Идеи Бунда внесли вклад в становление социалистических партий в Израиле. В США Бунд слился с Арбейтер ринг. В Латинской Америке Бунд способствовал созданию еврейских школ, больниц, еврейского профсоюзного движенйия. В Аргентине и Мексике существует до сих пор.

************************************************************

Партия еврейских ремесленников и промышленных рабочих, сформировалась на базе просветительских кружков и стачечных касс еврейских ремесленников и рабочих, возникших в начале 1890-х гг. в западных областях Российской империи. Лидеры еврейских марксистов (Т. М. Копельзон, А. И. Кремер, И. Миль (Джон), П. Берман, И. Л. Айзенштадт и др.) активно проводили агитационно-пропагандистскую работу, добиваясь пополнения своих кружков представителями радикальной интеллигенции, ремесленников и рабочих. Марксизм трактовался применительно к традиционным представлениям об особой миссии еврейского народа, была выдвинута идея о специфике еврейского пролетариата, крайне бесправного и гонимого, и о создании в связи с этим специальной еврейской рабочей организации. Политическое обоснование этим воззрениям дал Ю. О. Мартов — Cederbaum в речи, произнесённой на первомайском собрании в Вильно в 1895 г. под названием «Поворотный пункт в истории еврейского рабочего движения» (опубликовано в 1900 г. в Женеве).    25-27 сентября 1897 г. в Вильно состоялся Учредительный съезд представителей групп еврейских социал-демократов Вильно, Минска, Белостока, Варшавы, Витебска, который основал Бунд, избрал ЦК партии (Кремер, Л. Гольдман, М. Я. Левинсон (Косовский), Миль, Д. Кац и др.), редколлегию центральных печатных органов — газета «Арбейтер штимме» («Рабочий голос») и журнал «Идишер арбейтер» («Еврейский рабочий»). В 1898 г. Бунд участвовал в подготовке и проведении I съезде РСДРП, вошёл в РСДРП как организация, автономная в вопросах, касающихся еврейского пролетариата. Организации Бунда руководили экономической борьбой еврейских рабочих (в 1898-1900 гг. прошло 312 забастовок еврейского пролетариата в Северо-Западном крае и Царстве Польском), что расширило его влияние. К концу 1900 г. организации Бунда были в 9-ти городах.

Временный успех зубатовщины среди еврейских рабочих, телесные наказания, которым подверглись участники первомайской демонстрации в Вильно (1902 г.), породили кратковременное увлечение лидеров Бунда терроризмом. V конференция Бунда (сент. 1902 г., Бердичев) призвала отвечать на белый террор царизма «организованной местью». Эту резолюцию отменил V съезд Бунда (июнь-июль 1903 г., Цюрих). Одновременно лидеры Бунда начали пересмотр национальных требований. На III съезде партии (1899 г., Ковно) в повестку дня был поставлен вопрос о национальном равноправии. С докладом выступил представитель заграничной организации Миль, который предложил включить в национальную программу Бунда, помимо равных гражданских, равные национальные права для евреев: решено было открыть дискуссию по национальному вопросу в журнале «Идишер арбейтер».    IV съезд Бунда (май 1901 г.) вновь приступил к рассмотрению национального вопроса. Участники съезда были единодушны в оценке требований I съезда РСДРП о праве наций на самоопределение как слишком «туманного» и признали предпочтительность национальной программы социал-демократии Австрии (придерживались лозунга национально-культурной автономии). Разногласия на съезде возникли в связи с обсуждением вопроса о месте и роли национальной проблемы в пропаганде и агитации Бунда. После споров съезд принял компромиссную резолюцию, предложенную П. И. Розенталем. В ней признавалось, что будущим государственным устройством России должна стать федерация национальностей с полной национальной автономией каждой из них, независимо от занимаемой территории. В резолюции говорилось, что в нынешних условиях требование национальной автономии является преждевременным, целесообразно бороться за отмену всех исключительных законов, принятых в отношении евреев (с конца XVIII по начало ХХ вв.).

V съезд Бунда (июнь-июль 1903 г.) выдвинул в качестве ультимативного пункта требование признания Бунда «единственным представителем еврейского пролетариата». II съезд РСДРП отклонил это требование, и делегация Бунда покинула его, заявив о выходе Бунда из РСДРП. В дальнейшем национальная программа Бунда неоднократно обсуждалась и уточнялась на его съездах и конференциях (резолюция по национальному вопросу принятая на VI съезде Бунда в октябре 1905 г., решения X конференции (апрель 1917 г.)).    VI съезд Бунда в программе по национальному вопросу зафиксировал основные положение: полное гражданское и политическое, равноправие евреев; для еврейского населения употребления родного языка в сношениях с судом, государственные учреждениями и органами местного и областного самоуправления; национально-культурная автономия (изъятие из ведения государства и органов местного и областного самоуправления функций, связанных с вопросами культуры).    Х Всероссийская конференция Бунда приняла резолюции «К национальному вопросу в России», «О национально-культурной автономии», «Об осуществлении национально-культурной автономии», «Об отмене национальных ограничений», «О правах еврейского языка» завершила выработку национальной программы Бунда, подтвердив её преемственность в основных положениях (культурно-национальная автономия и пр.) призвала последовательно обсудить их на общееврейском съезде, еврейском Учредительном собрании и Всероссийском Учредительном собрании.

В период Революции 1905-07 гг. Бунд имел 274 организации, объединявшие около 34 тысячи членов. В тактических установках до ноября 1906 г. Бунд приближался к позиции большевиков (поддержал бойкот «Булыгинской думы» и 1-й Государственной Думы, тактику союза пролетариата с крестьянством, выступив против лозунга создания кадетского министерства. VII конференция Бунда (март 1906 г., Берн) высказалась за объединение с РСДРП и сняла требование признания Бунда «единственным представителем еврейского пролетариата».    На IV съезде РСДРП Бунд вошёл в общероссийскую социал-демократическую партию. Спад революционной волны вызвал поворот Бунда на меньшевистские позиции. Меньшевики считали, что бундовская концепция «культурно-национальной автономии» не противоречит национальной программе российской социал-демократии). Численность Бунда к октябрю 1910 г. составляла около 2 тысяч человек.    IX конференция Бунда (июль 1912 г., Вена) выдвинула лозунги образования «ответственного министерства», свободы коалиций, отмены «черты осёдлости», права празднования Шаббата. Бунд вновь поставил вопрос о сочетании классовых и национальных интересов, развернул пропаганду австро-марксизма, добивался от меньшевиков-ликвидаторов на Августовской конференции 1912 г. признания, что национально-культурная автономия не противоречит программе РСДРП.

В апреле 1919 г. ЦК Бунда объявил о мобилизации членов партии в Красную армию, призвал еврейский пролетариат выступить на защиту революции и Советской власти. Была организована еврейская военная секция (занималась отправкой бундовцев на фронт и изданием газеты «Красная армия»). В целях контроля за деятельностью бундовцев, большевики пошли на финансирование деятельности левого крыла партии, выделили дотации на издание и распространение их печатных органов, не препятствовали стремлению бундовцев сохранить некоторую самостоятельность организации.    В марте 1921 г. на территории России Бунд самоликвидировался, часть членов была принята в РКП

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

8 + 18 =